신: 두 판 사이의 차이

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** {{llang|en|I am convinced that He does not throw dice.}}
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** [[알베르트 아인슈타인]]
** [[알베르트 아인슈타인]]
* 나는 자신의 창조물을 포상하고 징벌하거나, 우리와 이해할 수 있는 의지를 지난다는 신을 상상할 수 없다.
* 나는 자신의 창조물을 포상하고 징벌하거나, 우리와 이해할 수 있는 의지를 지닌다는 신을 상상할 수 없다.
** {{llang|en|I cannot conceive of a God who rewards and punishes his creatures, or has a will of the type of which we are conscious in ourselves.}}
** {{llang|en|I cannot conceive of a God who rewards and punishes his creatures, or has a will of the type of which we are conscious in ourselves.}}
** [[알베르트 아인슈타인]]
** [[알베르트 아인슈타인]]

2020년 9월 24일 (목) 22:37 판

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은 초자연적인 능력을 가진 절대적 존재로, 신에 관한 다음과 같은 명언이나 격언이 있다.

신에 대한 말

  • 신은 어딘가 하늘 아래 그대만이 할 수 있는 일을 마련해 놓았다.
  • 하느님을 변화시키기 위해서가 아니라, 자신을 변화시키기 위해서 기도를 한다.
  • 신은 죽었다.
  • 신은 주사위 놀이를 하지 않는다.
  • 나는 자신의 창조물을 포상하고 징벌하거나, 우리와 이해할 수 있는 의지를 지닌다는 신을 상상할 수 없다.
  • 신이라는 말이 우주를 지배하는 물리법칙들을 의미한다면, 그런 의미의 신은 분명히 존재한다. 이 신은 정서적인 만족을 주지 않는다. (…) 중력 법칙을 향해 기도한다는 것이 말이 되는가.
  • 아브라함의 신이 (온건하게 표현하면) 공격적인 남성임을 잘 알고 있기에, 남성 대명사를 쓰는 관습도 받아들일 것이다. 더 세련된 신학자들은 신이 성별이 없다고 보는 반면, 일부 페미니스트계 신학자들은 신을 여성으로 설정함으로써 역사적인 부당함을 바로잡으려 한다.
    • 리처드 도킨스[2]
  • 폐하, 제게는 그 가설이 필요 없었습니다.
    • 수학자 라플라스가 나폴레옹에게, '어떻게 신을 전혀 언급하지 않고 책을 쓸 수 있느냐'는 질문에 한 말[3]

각주

  1. 리처드 도킨스, 《만들어진 신》, 34쪽
  2. 리처드 도킨스, 《만들어진 신》, 58쪽
  3. 리처드 도킨스, 《만들어진 신》, 74쪽